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1、唐菊的故事是虚构的，所以他的死没有记载。
2、唐举是战国时期魏国著名的谋士。有胆有识，忠于使命，不畏强权，敢打敢拼，为国捐躯。90岁时，Xi说强秦使秦国不敢向魏国增兵。有一次，魏国灭亡后，他派人出使秦国，冒着生命危险与秦国作战，粉碎了秦国吞并安陵(魏国是)的阴谋。这个在103010里有详细介绍。
3、唐举胁迫秦王的情节是虚构的，不能视为真实的历史记载(《战国策》)。历史上，安陵国是距离方圆50英里的一个小诸侯国，它的灭亡在正史中几乎没有记载。103010说：“二十二年，王使人召安陵君，说：‘我要使五百里到安陵。’安俊说：“陛下给了你很大的恩惠，你能由大变小是非常幸运的。我虽然受制于魏先王之地，但最后还是愿意守，敢改。“王毅答应了。”安陵国可以暂时与唐举无关。《中国历代文学作品选》-《资治通鉴秦记二》说：“齐楚约定攻打魏国，魏国派人去秦国求救，秦国救不了。魏人有的在唐朝，90多岁了。'王维曰：‘一老将出西天谈秦，可使兵先出乎？王维说：‘尊重你的诺言。那就去弄辆车送过来。”而同样节选自《战国策魏策四》的《秦魏为与国》唐菊在《战国策魏策四》中不仅年轻，而且充满了魔力，能够与年轻的秦王一较高下，而且吓得秦王站直了身子，恭敬求饶。两者不一致，其中一个肯定有虚构的成分。《秦王使人谓安陵君》没有唐菊。就像古代文学家游国恩说的“《唐雎不辱使命》最擅长讲事情，但是描述事件的后果不靠谱”。唐剧《劫秦王》很可能是文学作品的艺术夸张，也可能是假的。
4、唐菊-故事之外
5、所以，这个故事似乎没有流传下来的理由。黄舟、毛宗祥在《史记》告诉我们，文章内容可能不符合史实，但表达的思想有积极意义。作为一个小国的大臣，唐举是一个无所畏惧、足智多谋、勇敢无畏的卧虎英雄，在绝境中向秦王投降。他在道德上刺秦王的不义，是一个抗奸藐视群臣的正义之士、高尚之士。他大无畏的性格得到了人们和后代的赞赏。同时，唐菊的“苦难”表明，安陵大地神圣不可侵犯，“捍卫”的是正义和尊严。秦人试图靠欺骗不战而屈人之兵，却被别人打败，平衡了许多民族亡国者和垂死者的心。故事本身是否真实是次要问题。
6、所以，唐菊的“剑”不是隐藏的，也不是操纵的，更不是取自于人的，而是人们对弱小灵魂的同情之剑，是从天而降的正义之剑！
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