《核舟记》是明代文学家魏学洢所作的一篇散文，记载了一件精巧的微雕艺术品——一艘用桃核雕刻而成的小船。文章以细腻的笔触描绘了船上的人物、景物和细节，展现了古代工匠的高超技艺与艺术造诣。

原文虽短，却字字珠玑，生动形象。本文旨在对《核舟记》进行通俗易懂的翻译与解读，帮助读者更好地理解其内容与内涵。

原文节选：

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者，为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望也。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指画，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫，楫左右舟子二人，居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状；居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

译文解析：

明朝有一位技艺非凡的人，名叫王叔远，他能够用一寸见方的木头，雕刻出房屋、器具、人物，甚至鸟兽、树木和石头，每一件都根据材料的天然形状加以创作，形态各异，栩栩如生。他曾送给我一只核雕船，上面雕刻的是苏轼泛舟赤壁的情景。

这艘船从头到尾大约有八分多长，高约二黍（古代长度单位）左右。中间高起的部分是船舱，上面覆盖着竹篷。两侧各开了四扇小窗，一共八扇。打开窗户可以看到雕刻的栏杆相对而立。关上后，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都是用石青点缀的。

船头坐着三个人，中间那个戴着高帽、胡须浓密的是苏轼，佛印在右边，鲁直在左边。苏轼和鲁直一起看一幅手卷。苏轼右手拿着卷轴的开头，左手扶着鲁直的背；鲁直左手拿着卷轴的末端，右手手指好像在指指点点，像是在说话。苏轼露出右脚，鲁直露出左脚，各自微微侧身，他们膝盖挨得很近，都隐藏在卷轴下面的衣褶中。佛印的样子很像弥勒佛，袒露胸膛，露出乳房，抬头仰望，神情与苏轼、鲁直不同。他躺着右膝，弯曲右臂支撑着船，而竖起左膝，左臂挂着念珠靠在上面——念珠可以清晰地数出来。

船尾横放着一支桨，桨的两边各有一个船夫。右边的那个梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚，好像在呼喊；左边的那个人右手拿着蒲葵扇，左手扶着炉子，炉上有水壶，他的神情专注，好像在听水烧开的声音。

船的背面稍微平坦一些，在上面题写了名字，文字是“天启壬戌年秋天，虞山王毅叔远刻”。字迹细如蚊足，笔画清晰，颜色是黑色。还有一个篆书印章，写着“初平”，颜色是红色。

整条船上，共有五个人；八扇窗；一个箬篷、一支桨、一个炉子、一个水壶、一幅手卷、一串念珠；对联、题名和篆文，总共有三十四字。但计算它的长度，竟然不到一寸。原来是用一块又长又窄的桃核雕刻而成的。啊，这种技艺真是奇妙极了！

结语：

《核舟记》不仅是一篇描写微雕艺术的作品，更是一篇展现古人智慧与审美情趣的佳作。它通过简洁的语言和生动的描写，让人仿佛亲眼目睹那艘小巧精致的核舟，感受到匠人的心血与技艺。在今天，我们依然可以从这篇文章中体会到传统文化的魅力与精神价值。